Ravid Brosh et Noa Tzur-Brosh vivaient dans la banlieue paisible de Rockville aux Etats-Unis. Ils se réveillèrent un bon matin puis après une longue période de discussion, ils décidèrent de retourner au kibboutz.

La vie était loin d’être mauvaise — le couple avait déménagé d’Israël pour les États-Unis cinq ans plus tôt, et ils s’apprêtaient à recevoir la très convoitée carte verte qui leur permettrait de devenir résidents permanents. Ravid avait un emploi bien rémunéré, et Noa étudiait la photographie. Leurs deux enfants parlaient anglais couramment ; leur fille, Romy étaient une excellente élève dans une école publique et leur fils, Ivri était au jardin d’enfants juif. Ils avaient une vie confortable, selon Noa Tzur-Brosh.

 Mais selon eux le meilleur endroit pour eux et leurs enfants étaient Hatzor, le kibboutz où Noa est née et a grandi.

 La décision personnelle de la famille Brosh est inscrite dans une tendance plus large. Après des années de crise ou de stagnation, la population des kibboutzim est maintenant en hausse.

 En 2001 il y avait environ 115 700 résidents dans 268 kibboutzim en Israël. Selon le Bureau Central des Statistique, aujourd’hui, 155 455 personnes vivent dans les kibboutzim. 75% de cette croissance démographique s’est produite depuis 2008.

 Hatzor, situé à une heure au sud de Tel-Aviv, près de la ville côtière d’Ashdod, est passé en une dizaine d’années de 280 membres à 343 membres aujourd’hui. Quelques dizaines de familles attendent l’acceptation de leur candidature. 44 nouvelles maisons familiales sont actuellement en construction sur les anciennes terres agricoles.

 La plupart des nouveaux membres ont grandi dans ce kibboutz. Ils l’ont quitté quand ils avaient vingt ans et reviennent maintenant en couple avec leurs enfants. L’afflux de rapatriés a eu un impact significatif sur l’âge moyen de la démographie à Hatzor. En 2004, seulement 7 membres étaient âgés de moins de 50ans, aujourd’hui, ils sont 35.

 Comme les autres kibboutzim, la croissance de la population à Hatzor découle de l’éthique qui animait initialement les fondateurs du kibboutz. Les gens ont commencé à revenir seulement après les réformes économiques mises en œuvre, contribuant à mettre en place un système égalitaire – «chacun selon ses capacités, et chacun selon ses besoins » était le slogan définissant un modèle économique dans lequel chaque ménage est financièrement autonome.

 “Les kibboutzim ont abandonné le système de partage de l’argent sur la base des besoins financiers,” a expliqué Raymond Russell, professeur de sociologie à l’Université de Californie et co-auteur de l’ouvrage “le renouvellement du kibboutz — de réforme à la Transformation. » « Le kibboutz coopératif traditionnel est terminé, et nous avons un nouveau kibboutz individualiste. »

 Ce qui reste du kibboutz traditionnel, selon Russell, est une éthique de l’aide mutuelle.

« Il y a toujours la valeur de “prendre soin de l’autre”, » dit-il, en parlant des kibboutzim qu’il a étudié pour son livre. « Mais pas beaucoup plus que cela. »

À Hatzor, les réformes ont commencé dans les années 1990 et ont mené progressivement au modèle actuel, dont les membres sont tenus de payer un impôt proportionnel au kibboutz. Il y a un filet de sécurité qui garantit la sécurité sociale et les retraites pour tous. 

« Maintenant nous pouvons choisir notre propre travail et avons la capacité d’aller de l’avant dans notre vie professionnelle, » a déclaré Noa Tzur-Brosh, qui travaille aujourd’hui comme directeur éducatif à Hatzor, supervisant les crèches,  jardins d’enfants et les activités parascolaires des élèves 6 à 18 ans du kibboutz.

  La plupart des membres de Hatzor travaillent à l’extérieur du kibboutz. Ravid Brosh travaille à Safeplace, un fabricant de coffres-forts pour l’industrie hôtelière mondiale. Safeplace appartenait au kibboutz avant qu’une grande société suédoise la rachète en 2010.

Noa dit que les réformes économiques n’ont pas compromis le sens de la communauté du kibboutz, mais que Hatzor est certainement différent de la maison où elle a grandi.

 « J’aime le fait qu’il y a maintenant plus d’intimité, » dit-elle. “Personne n’attend ou n’exige rien de votre part ; Si vous voulez participer aux activités communautaires ou culturelles, vous pouvez, mais si vous ne voulez pas, vous n’êtes pas obligés. C’est beaucoup plus détendu. »

 Six ans se sont écoulés depuis que la famille a quitté les États-Unis et est retournée au kibboutz. Le couple est positif, ils ont pris la bonne décision pour eux-mêmes et surtout pour leurs enfants.

« Le kibboutz donne à nos enfants une énorme indépendance, qu’ils n’auraient pas eu ailleurs, » a déclaré Tzur-Brosh. “Nous savons que nos enfants peuvent se promener librement chez leurs amis. Les faire grandir dans ce genre de communauté nous donne une tranquillité d’esprit. »

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Adaptation : Forward.com